Musar su Pirkei Avoth 4:7
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ אוֹמֵר, הַחוֹשֵׂךְ עַצְמוֹ מִן הַדִּין, פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ אֵיבָה וְגָזֵל וּשְׁבוּעַת שָׁוְא. וְהַגַּס לִבּוֹ בַהוֹרָאָה, שׁוֹטֶה רָשָׁע וְגַס רוּחַ:
R. Yishmael, suo figlio, dice: Uno (un giudice) che evita di giudicare [quando c'è (presente) uno più grande di lui, o quando persuade i litiganti a scendere a compromessi] si rimuove dall'odio [(per chi lascia il beth- il responsabile odia il giudice, dicendo nel suo cuore "Non ha cercato di trovare cose a mio favore")], e dal furto [Forse ha incriminato una persona innocente e, in effetti, l'ha derubato], e da un giuramento vano, [che potrebbe aver erroneamente imposto a uno non responsabile di un giuramento. O forse il tanna definisce un giuramento falso un giuramento vano, come quando (l'imputato) [invano] giurò di non aver prestato, quando lo fece davvero.] E uno che è "altero" nel giudizio, [giudicando senza un'adeguata revisione o deliberazione] è uno sciocco, un malfattore e un uomo arrogante.